۩۞۩ FACE OF WAR۩۞۩
دانلود-عکس-مطلب و...۩۞۩ FACE OF WAR۩۞۩
دانلود-عکس-مطلب و...گمشده
رفیق ِ حادثه‌هایی به رنگ ِ تقدیـــــــــری
اسیر ِ ثانیه‌هایی شبیه ِ زنجیـــــــــــــری
در این رسانه‌ی دنیـــــــــا میان ِ برفک‌ها
نه مانده از تو صدایی،نه مانده تصویــری
رسیده سنّ ِ حضـــــورت به سنّ نوح امّا
شمار ِ مــــــــردم ِ کشتی نکرده تغییری
هزار جمعه‌ی بی‌تو گذشته از عمــــــرم
هــــــــــــــزار سال ِ پیاپی دچار ِ تأخیری
شبیه ِ کودک ِ زاری شدم که در بــازار...
،تو دست ِ گمشده‌ها را مگر نمی‌گیری؟
کاظم بهمنی
اول سموئیل
اول سموئیل
این کتاب با تولد سموئیل نبی آغاز می شود و با مرگ شائول پادشاه پایان می یابد. سموئیل، که از دوران کودکی در خانه ی خدا بزرگ شده بود، به خوبی قوم اسرائیل را هدایت و اداره می کرد. با این حال مردم از او خواستند پادشاهی برای آنان تعیین کند. بنابر این او شائول را به عنوان نخستین پادشاه اسرائیل انتخاب کرد.
آغاز کار شائول بسیار خوب بود، اما به تدریج او از خدا دور شد. خداوند از سموئیل خاست داود را به جای شائول انتخاب کند. در این ضمن داود با کشتن جلیات فلسطینی، محبوب مردم اسرائیل می شود. با وجود محبت هایی که داود نسبت به شائول نشان می دهد، شائول روز به روز نسبت به داود حسود تر می شود. بین یوناتان،پسر شائول، و داود دوستی صمیمی ایجاد می شود و این موضوع باعث حسادت بیشتر شائول می گردد و او در صدد قتل داود بر می آید. داود از دست شائول فرار می کند و تعقیب شائول بی نتیجه می ماند.
در این ضمن، اسرائیل و فلسطین با یکدیگر در جنگ بودند. شائول و یوناتان در این جنگ کشته می شوند. و به این ترتیب کتاب اول سموئیل به پایان می رسد.
دوم سموئیل
دوم سموئیل
کتاب دوم سموئیل با خبر یافتن داود از مرگ شائل و عزاداری او آغاز می شود. داود، پادشاه بخشی از کشور اسرائیل، یعنی یهودا، شد و پسر شائل بخش دیگر را تجزیه کرد. بین این دو پادشاه جنگ در گرفت و پسر شائل کشته شد و کشور اسرائیل بار دیگر یکپارچه گردید و داود پادشاه همه ی بنی اسرائیل شد. داود خواست برای خدا خانه ای بنا کند، ولی خداوند از طریق ناتان نبی به او گفت: این کار توسط فرزند تو انجام خواهد شد.
داود بر همه ی دشمنان خارجی غلبه کرد و آنان را نابود ساخت و حکومت مقتدری ایجاد نمود. در این بین، داود، که در اوج اقتدار بود، به همسر یکی از سربازانش تجاوز کرد و چون رسوایی به بار آمد، توطئه ای چید و او را در میدان جنگ به کشتن داد. خدا بر او غضب کرد و او توبه نمود. یکی از پسران داود علیه او شورش کرد و ملک او را گرفت، سرانجام این غائله با قتل پسر داود پایان یافت. توطئه ی دیگری مملکت را به سوی جدایی و تجزیه برد و باز داود پیروز شد. مملکت رو به آرامش می رفت، ولی داود دستور سرشماری مردان جنگی را صادر کرد. این چنین کتاب دوم سموئیل پایان می یابد.
معرفی کتاب مقدس
معرفی کتاب مقدس
مقدمه
کتاب مقدس از دو بخش اصلی عهد عتیق و عهد جدید تشکیل شده است .
عهد عتیق بخشی است که یهودیان آن را قبول دارند و خود شامل کتاب های پیدایش، خروج، لاویان، اعداد، تثنیه، یوشع، داوران، روت، اول سموئیل، دوم سموئیل، اول پادشاه، دوم پادشاه، اول تواریخ، دوم تواریخ، عزرا، نحمیا، استر، ایوب، مزامیر، امثال، جامعه، غزل غزلها، اشعیا، ارمیا، مراثی ارمیا، حزقبال، دانیال، هوشع، یوئیل، عاموس، عوبدیا، یونس، میکاه، ناحوم، حبقوق، صفنیا، حجی، زکریا، ملاکی می باشد.
ولی مسحیان براین باور اند که دینشان در امتداد دین دین موسی است وکامل کننده و تمام کننده ی دین یهود ، پس علاوه بر کتاب های عهد جدید کتاب های عهد عتیق را نیز قبول دارند.
کتب عهد جدید شامل اناجیل اربعه (متی،مرقوس،لوقا،یوحنا)، اعمال رسولان، رومیان، اول قرنتیان، دوم قرنتیان، غلاطیان، افسسیان، فیلیپیان، کولسیان، اول تسالونیکیان، دوم تسالونیکیان، اول تیموتائوس، دوم تیموتائوس، تیطوس، فیلیمون، عبرانیان، یعغوب، اول پطرس، دوم پطرس، اول یوحنا، دوم یوحنا، سوم یوحنا، یهودا، مکاشفه می باشد که در ادامه در مورد هرکتاب مطلب را خواهید خواند.
" اشعار Chris De Burg "
THE RISEN LORD
مسیح قائم
BROTHER CAN YOU SPARE ME FOOD,
برادر می توانی به من غذا بدهی
AND GIVE ME A DRINK OF WINE,
و یک جرعه شراب
I ‘VE BEEN TRAVELING ON THIS ROAD,
من مدتی طولانی
FOR SUCH A LONG LONG TIME,
در این راه سفرکرده ام
I HAVE SEEN THE WONDERS,
و شگفتی ها دیده ام
BUT MOST AMAZING OF THEM ALL,
از همه عجیب تر اینکه
I BELIEVE I’VE SEEN THE FACE OF THE RISEN LORD …
بی شک چهره مسیح قائم را دیده ام .. .
* * *
ON A NIGHT LIKE THIS THERE CAME,
در شبی این چنین
A STRANGER ON THE ROAD,
غریبه ای در جاده آمد
I SAW HIM STUMBLE,HEARD HIM FALL,
دیدم تلو تلو می خورد
I HELPED HIM WITH HIS LOAD,
بارش را گرفتم و کمکش کردم
THE FUTHER THAT WE WALKED,
هر چه بیشتر رفتیم
WELL THE HEAVIER IT BECAME,
بار سنگین تر شد
AND I BELIEVE I’VE FELT THE WEIGHT,
یقین دارم من سنگینی دنیای دیگر را
FROM ANOTHER WORLD …
حس کرده ام ...
خلقت عالم به برکت وجود چهارده معصوم
|
خداوند تعالی ما اهل بیت را هنگامی آفرید که نه آسمان بر افراشته بود و نه زمین گسترده، نه عرشی و نه بهشتی و نه دوزخی. ما خداوند را تسبیح می کردیم آن هنگام که تسبیح‌کننده‌ای نبود. هنگامی که خداوند خواست جهان را بیافریند نور مرا شکافت و از آن عرش را بیافرید؛ پس نور عرش از نور من است و نور من از نور خدا است و من با برتر از عرش هستم.
آنگاه نور علی بن ابی طالب را شکافت و از آن فرشتگان را آفرید؛ پس نور فرشتگان از نور علی بن ابی طالب است و نور وی از نور خداست و نور علی علیه السلام برتر از ملائکه است.
آنگاه نور دخترم را شکافت و از آن آسمان ها و زمین را بیافرید؛ پس نور آسمان‌ها و زمین از نور دخترم فاطمه است و نور فاطمه از نور خداست و او والاتر از آسمان‌ها و زمین است.
آنگاه نور حسن را شکافت و از آن خورشید و ماه را آفرید؛ پس نور خورشید و ماه از نور حسن است و نور وی از نور خداست و حسن والاتر از خورشید و ماه است.
آن گاه نور حسین را شکافت و از آن بهشت و حورالعین را آفرید. پس نور بهشت و حورالعین از نور حسین است و نور حسین از نور خداست و حسین والاتر از بهشت و حورالعین است.
و سپس خداوند از نور حسین، ائمه دیگر را آفرید. آنها علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و حجه بن الحسن المهدی علیهم السلام اند.
امام باقر علیه السلام در حدیثی ادامه‌ی ماجرا را چنین روایت می‌فرماید:
سپس خداوند به رسولش فرمود: قسم به عزت و جلالم اگر تو و علی و خاندان شما نبودید، بهشت و جهنم و زمین و آسمان و ملائکه و هیچ مخلوق دیگری را نمی آفریدم.
ای محمد! تو خلیل و حبیب و برگزیده و محبوب‌ترین مخلوق من هستی و اولین کسی که من خلقت را با آن ابتدا کرده‌ام و پس از آن علی و بعد از او ائمه را آفریدم....»
سپس امام باقر علیه السلام فرمود:«ما علّت خلق مخلوقات و سبب تسبیح و عبادتشان هستیم. سبب معرفت خداوند ماییم. پس از آن، خداوند، نور ما را در صلب آدم علیه السلام قرار داد...»
توضیح: خلقتی که در این قبیل روایات آمده، به معنای خلقت نور و حقیقت چهارده معصوم است که قبل از حضرت آدم علیه السلام بوده است.
اما خلقت بدن های آنها همان تولد ظاهری آنهاست.
تازه های ادبی
زلف بر باد مده تا ندهی بر بادم ناز بنیاد مکن تا نکنی بنیادم می مخور با همه کس تا نخورم خون جگر سرمکش تا نکشد سر به فلک فریادم زلف را حلقه مکن تا نکنی در بندم طرّه را تاب مده تا ندهی بر بادم یار بیگانه مشو تا نبری از خویشم غم اغیار مخور تا نکنی ناشادم رخ برافروز که فارغ کنی از برگ گلم قد برافراز که از سرو کنی آزادم شمع هر جمع مشو ورنه بسوزی ما را یاد هر قوم مکن تا نروی از یادم شهره ی شهر مشو تا ننهم سر در کوه شور شیرین منما تا نکنی فرهادم رحم کن بر من مسکین و به فریادم رس تا به خاک در آصف نرسد فریادم حافظ از جور تو حاشا که بگرداند روی من از آن روز که در بند توام آزادم حافظ
| |||
هرچند پیر و خسته دل و ناتوان شدم هرگه که یاد روی تو کردم جوان شدم شکر خدا که هرچه طلب کردم از خدا بر منتهای همت خود کامران شدم ای گلبن جوان برِ دولت بخور که من در سایه ی تو بلبل باغ جهان شدم اول ز تحت و فوق وجودم خبر نبود در مکتب غم تو چنین نکته دان شدم قسمت حوالتم به خرابات می دهد هرچند کاینچنین شدم و آنچنان شدم آن روز بر دلم در معنی گشوده شد کز ساکنان درگه پیر مغان شدم در شاهراه دولت سرمد به تخت بخت با جام می به کام دل دوستان شدم از آن زمان که فتنه ی چشمت به من رسید ایمن ز شر فتنه ی آخرزمان شدم من پیر سال و ماه نیم یار بی وفاست بر من چو عمر می گذرد پیر از آن شدم دوشم نوید داد عنایت که حافظا بازآ که من به عفو گناهت ضمان شدم حافظ
|